SISTEMA INMUNITARIO

CINCO HÁBITOS PARA QUE NUESTRO SISTEMA INMUNITARIO SEA MÁS RESISTENTE

La inmunidad es sensible a aspectos de nuestra vida cotidiana que podemos mejorar con ciertas rutinas y mucha serenidad.

1. Higiene.

La limpieza resulta vital a la hora de prevenir cualquier enfermedad infecciosa, ya que en la suciedad se crían gérmenes. Es absurdo estimular las defensas si no se tiene un cuidado personal y una higiene adecuados. Lavarse las manos con frecuencia, limpiar bien la ropa que nos ponemos y  los lugares donde vivimos reduce el estrés que ha de soportar nuestro sistema inmunitario, de manera que puede ejercer mejor su función. La medicina natural insiste en que primero es la higiene y luego la terapia, siempre por ese orden.

2. Ejercicio.

Durante las largas semanas de confinamiento, una situación que puede repetirse en el próximo otoño, es posible que hayamos estado más sedentarios. En cuanto sea posible hay que aprovechar para hacer ejercicio al aire libre y, si no es posible, y cuando lo sea, procuraremos activarnos en el balcón o delante de la ventana. en casa puedes hacer gimnasia, yoga, saltar, bailar...Recuerda que el ejercicio físico ensancha los pulmones y refuerza la inmunidad. Pero cuando el cuerpo te pida reposo, por ejemplo, al inicio de un proceso febril, hazle caso.

3. Aire puro.

Recuerda, tanto si estás confinado en casa como si no, que el aire también se confina, y eso no es bueno. Airea tu casa con frecuencia, dejando que corra el aire de un lado a otro. Procura abrir las ventanas que den más al exterior antes que, por ejemplo, las que comunican con el patio de vecinos. Hay que respetar la distancia de dos metros hacia la vecindad, pero si son cuatro, seis o diez, mucho mejor.

4. Buena actitud.

Para la salud, siempre es mejor ser optimista. Las preocupaciones, incluso las provocadas por una pandemia, deterioran el equilibrio inmunitario y nos hacen más susceptibles a una afección respiratoria, como se ha comprobado con virus como los del resfriado. Dadas las circunstancias, la avalancha de información y los casos de personas cercanas afectadas, es posible que más de uno se deprima, pero hay que insistir en que es en estas épocas cuando podemos sacar lo mejor de nosotros mismos.

Se dice que después de la tormenta viene la calma, y que florecen mejor la flores. Muchos estudios concluyen que la depresión reduce la inmunidad y que la actitud positiva, en cambio, la estimula. Practica yoga, meditación, pensamiento positivo...Y duerme: El insomnio no es buen compañero de la inmunidad. Para evitarlo, puedes incluir en tus rutinas diarias momentos para relajación y la respiración consciente.

5. Sin medicación.

Muchos pensaran que conviene tomar medicamentos específicos al menor sintoma o sospecha de infección por el coronavirus. Craso error. En nuestro país las autoridades sanitarias recomiendan el paracetamol y el ibuprofeno, pero este último es un antiinflamatorio no estiroideo que puede reducir algo la inmunidad.es cierto que su nocividad es moderada, pero por precaución recomendamos no utilizarlo, y mucho menos automedicarse. 

En cuanto al paracetamol, las dosis no deberían superar los 650 mg, ya que en exceso también afecta el hígado. El uso de corticoides está desaconsejado si no existe una indicación médica especifica y se debería usar solo en casos graves. En general, hay que insistir en no medicalizar demasiado nuestra vida, ya que las infecciones por el coronavirus SARS-Cov-2, las gripes y los resfriados no tienen un tratamiento especifico. No hagamos de médicos: puede ser contraproducente y reducir la inmunidad.

Pablo Saz. Médico.

REGRESO A LO FEMENINO 3 PARTE....

Y no obstante, el péndulo ha comenzado a regresar a la creencia en un Universo interconectado y en la importancia de la divinidad femenina. Científicos contemporáneos, como el premio Nobel Erwin Schrödinger, el neurocientifico Humberto Maturana y el físico Francisco Varela, han sugerido la interrelación de todas las partículas del Universo. 

En física, podemos descubrir evidencias sobre esta interrelación en la noción del entrelazamiento cuántico. Las evidencias indican que cuando dos partículas se crean juntas, como sucede a través de la descomposición radiactiva de otras partículas, permanecen unidas o entrelazadas, por muy alejadas que puedan estar entre si. Las variables de la condición de cada partícula permanecen indeterminadas hasta que se las observa y evalúa.

Por ejemplo, cuando una partícula entrelazada tiene una carga positiva, su compañera tendrá una carga negativa. invertir la carga en una provoca una inversión instantánea en la otra. Eso desafía las leyes de la relatividad general porque implicaría que una señal puede desplazarse a mayor velocidad que la luz.

No obstante, el concepto del entrelazamiento es coherente con las leyes de la mecánica cuántica, que describe un Universo en el que las interrelaciones distantes no solo se permiten, sino que son comunes. Se cree que la mecánica cuántica únicamente se puede aplicar a partículas subatomicas porque los efectos cuánticos no son observables a una escala mayor.

Pero tanto Stuart Hameroff anestesista y profesor de la Universidad de Alberta, en Canadá, como Jack A. Tuszynski, físico, también de la Universidad de Alberta, sugieren que el proceso cuántico --a un nivel mayor que el subatomico-- podría estar sucediendo en el interior del cerebro. Un modelo científico ampliamente aceptable afirma que la conciencia surge como resultado del "poder computacional" --la capacidad de procesar la información-- del cerebro humano, Hameroff estudia los microtubulos, componentes estructurales de las células que transportan nutrientes desde el cuerpo celular hasta los axones terminales.

En sus investigaciones, el profesor explica que la anestesia funciona a través de un efecto sobre los microtubulos neuronales. La correlación entre conciencia y capacidad de procesado condujo a Hameroff a considerar que esos microtubulos podían actuar efectivamente como módulos procesadores de información, lo cual multiplicaría las actuales estimaciones sobre las capacidades humanas de procesado en más de un millón de veces.

De ser así, este simple poder de procesamiento de información podría ofrecer a los seres humanos el "ancho de banda" mental necesario para estar en comunión con la bioesfera, es decir, aprovechar la información de nuestro Universo interconectado.

A partir de investigaciones como esta, los científicos están descubriendo modelos para esclarecer lo que los chamanes y los visionarios han explicado de manera tan sencilla en el pasado: nuestra capacidad de mantener un diálogo activo con la naturaleza.

LAS MANOS

Las manos sujetan, sostiene, estrechan, aterran…..

Dejamos que las cosas se nos escurran de los dedos, o nos aferramos a ellas durante demasiado tiempo. Las manos pueden ser suaves y flexibles o estar endurecidas y nudosas por exceso de cavilaciones o retorcidas por la artrosis y el espíritu crítico. Las manos crispadas son las manos del miedo; miedo a perder, a no tener nunca lo suficiente, a que lo que tenemos se nos vaya si no lo sujetamos firmemente.

Las manos representan mi capacidad para agarrar, dar o recibir. Son la íntima expresión mía en el Universo y el poder de tocar es tan grande que me siento impotente cuando mis manos están lastimadas. Tienen un carácter único; igual como mis huellas digitales, representan mi pasado, mi presente y mi porvenir. Entre las manos tengo las situaciones de mi vida diaria y el estado de mis manos manifiesta en qué medida capto mi realidad, cuando expreso el amor o el odio bajo la forma del puño.

Si tengo las manos frías, me retiro emocionalmente de una situación o de una relación en la cual estoy implicado. También indican que puedo dejar de cuidar mis necesidades básicas y de complacerme.

Las manos húmedas indican una cantidad excesiva de angustia y nerviosismo. Estoy desbordado por mis emociones, sintiéndome quizás demasiado implicado o demasiado activo en cierta situación de mi vida cotidiana.

Si tengo dolor o rampas, es que me niego a ser flexible frente a situaciones presentes. Debo preguntarme lo que me molesta o lo que no quiero realizar. Puedo tener un sentimiento de incapacidad o vivir un gran miedo al fracaso. Esto me lleva a querer “controlarlo” todo con mis manos, a querer poseerlo todo por si acaso algo se me “escurriese entre los dedos”.

Cuando mis manos sangran, (eczemas, manos secas, etc.) seguramente hay una situación en mi vida, un sueño, un proyecto que tengo la sensación de no poder realizar y esto me llena de tristeza. Entonces, la alegría de vivir se va.

Si mis manos pierden  movilidad, se paralizan, puedo “sentirme paralizado” en lo que se refiere  a los medios para realizar cierta tarea o cierta acción y vivo impotencia con relación a esto. También, la parálisis de las manos puede producirse después de una actividad mental muy intensa en la cual me siento sobreexcitado, contrariado y en que la presión hierve dentro de mí.

Si me hiero las manos, quizás me resista al tacto, evitando cierta intimidad, bien sea el tacto que puedo dar o recibir de otras personas. Ese temor a entrar en contacto puede estar vinculado a un suceso presente particular que me recuerda un abuso vivido en el pasado. Aprendo a soltar y “tender las manos al cielo” tomando consciencia de que el único poder que tengo es sobre mí mismo y no sobre los demás.

¿QUÉ REPRESENTAN LOS DEDOS DE LAS MANOS?

DEDO PULGAR: Mi madre. El dedo pulgar representa simbólicamente a mi madre y su función como proveedora de nutrición afectiva. Refleja un poco la manera en que yo vivo sin la oposición de otros. Representa a mi boca y lo que digo.

DEDO INDICE: Mi autoridad y mi independencia. El dedo índice representa simbólicamente cómo justifico mis acciones ante los demás, mí independencia y mi autoridad. Representa la manera en que yo me someto ante las órdenes de otros, mi manera de obedecer. Representa también mis juicios, la forma en que acuso a los demás.

DEDO MEDIO: Mi sexualidad. El dedo medio representa mi vida sexual, la manera en que yo vivo y expreso mi sexualidad. Simbólicamente, refleja claramente el tacto que tengo para solucionar asuntos con los demás. Refleja también mi sexualidad más primitiva, mis deseos sexuales más ocultos.

DEDO ANULAR: El compromiso. El dedo anular representa mis compromisos, mis cambios. Tiene relación con la firma o cierre de contratos. Refleja momentos de cambio en mi vida, como cambio de nombre, apellido, cambio de casa, de  trabajo etc. Este dedo representa mis ojos, lo que veo real o simbólicamente. Y hay un poco de relación con los duelos que yo vivo. Si alguien querido muere o bien, algo ha muerto para mí simbólicamente, este dedo se verá afectado.

DEDO MEÑIQUE: Secretos familiares. El dedo meñique representa simbólicamente todos los sucesos familiares a nivel secretos y mentiras. Todos esos hechos y sucesos que se han ocultado en la familia. El lado hipócrita de la familia. Este dedo representa mis orejas y lo que oigo, real o simbólicamente.

En general, todos los problemas en los dedos representan detalles del día a día, a los cuales he dado demasiada importancia y que claramente no determinan mi vida completa. Debo aprender a vivir en armonía, pero sobre todo en equilibrio. Es importante dejar de influenciar mi vida por todo aquello que proviene de los demás y ver más por mí mismo. Debo confiar más en mí, y saber que todo aquello que me sucede, es parte de mi aprendizaje como ser humano.

LAS UÑAS.

Las uñas representan el tejido duro y mi energía más honda y espiritual. Se manifiestan en mi cuerpo en los lugares más “prolongados”. Pueden estar afectadas cuando mi actividad (o mi destreza), mi dirección tienden a cambiar y tengo dificultad en enfrentarme a estos cambios. Las uñas representan así el sentimiento de protección que tengo con todo lo que sucede alrededor mío. Tengo elección para usar mis uñas negativamente (para agredir, para defenderme y para hacer daño como lo hace el animal) o positivamente usándolas para mi destreza y mi creatividad. Cualquiera que sea la energía empleada, puedo descubrir el estado de ésta definiendo el estado de mis uñas.

COMERSE LAS UÑAS (ONICOFAGIA)

Si me como las uñas, esto indica un nerviosismo interior muy grande. Una inseguridad profunda de no sentirme capaz de ser o hacer lo que se espera de mí. Si se trata de un niño, esto puede manifestar la presencia de rencor o frustración frente a uno de los padres, esta situación puede producirse también siendo adulto. Puedo sentirme incapaz de asumirme y de ser auto-suficiente, y quiero que los demás cuiden de mí. También puedo “comer mi freno” reprimiendo mí agresividad; puedo dejar entrever un desbordamiento inminente de emociones no expresadas. Por lo tanto, tengo ventaja en expresar todas mis emociones y ponerme a buscar mi seguridad y mi confianza en mi interior.

MORDERSE LAS UÑAS

Si me muerdo las uñas, significa que me estoy conteniendo de “arañar” a mi padre, me contengo de matar a mi padre, de hacerle daño, de vengarme de él. También puede ser la madre, es un porcentaje mínimo de los casos, y sólo si se trata de las uñas del dedo pulgar. La persona que se muerde las uñas, es alguien que se carcome por dentro al no sentirse protegido. Puede sentir ira hacia uno de sus progenitores que lo la protegió lo suficiente, según sus necesidades. Cada vez que revive esa falta de protección con ese padre o indirectamente con otra persona, se muerde las uñas, lo cual le da seguridad y alivia su angustia.

UÑAS AMARILLAS.

El síndrome de las uñas amarillas de manifiesta cuando las uñas de mis dedos de las manos y de los pies tienen un color amarillo verdoso, cuando son gruesas y encorvadas. Bajo el ángulo médico, esto se produce cuando la circulación de mi sistema linfático es inadecuada, esto se atribuye a trastornos respiratorios crónicos. Mis uñas son una protección para mis dedos de las manos y de los pies, y mi cuerpo me manifiesta que debo aumentar mis protecciones porque me siento frágil y no hago frente a los acontecimientos de la vida, en los pequeños detalles que se presentan a mí hoy o mañana. Mi vida me parece apagada. Busco en mi interior lo que puede aportar más pasión en mi vida. Aumento en mí la energía vital para que se manifieste hasta el final de mis dedos.

UÑAS BLANDAS Y FRÁGILES.

Las uñas representan mi vitalidad, el estado de mi energía vital. Uñas frágiles expresan un desequilibrio al nivel de mi energía y referente a la utilización que hago con ella. Uñas blandas expresan el cansancio que estoy viviendo, la indiferencia que me habita. Mi vida está tan apagada como mis uñas. Soy yo quien debo poner alegría y cuidar de usar bien mi energía.

UÑA ENCARNADA O UÑERO.

Una uña encarnada indica culpabilidad o nerviosismo frente a una nueva situación. También puede representar un conflicto entre mis deseos mentales y espirituales. Si se trata de la uña de un dedo de la mano, se tratara de una situación de mi vida diaria y, más frecuentemente, si se trata de la uña de un dedo del pie, se trata de una situación o decisión de cara al futuro. Si se trata del dedo gordo, la uña encarnada puede representar mi inquietud frente a la presión que creo deber afrontar en el porvenir y frente a la cual me siento ya culpable porque me temo no poder vivir este futuro con armonía y éxito. Es importante ver cuál dedo de la mano o del pie está afectado para tener informaciones complementarias sobre el aspecto de mi vida al cual he de ajustarme eliminando a la vez mi culpabilidad.

UÑAS CON HONGOS.

Cuando tengo las uñas contaminadas con hongos, significa que vivo una situación de “porquería” con respecto a alguien a mí alrededor. . Los hongos significan putrefacción, por lo que deberé revisar mi relación de pareja, la relación con mi madre, con mi padre, con mis hermanos, amigos, etc. Necesariamente hay una relación tóxica, contaminante sucia, despreciable, de la cual deberé alejarme porque está pudriendo mi seguridad y mi valor. Relación tóxica con alguien cercano. Imposibilidad de romper con alguien que me ataca constantemente. Desvalorización por parte de alguien cercano.

EFECTO MARIPOSA

Dice un conocido dicho popular chino que “un leve aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del planeta”.

Esto hace referencia a que hasta las más pequeñas cosas tienen un efecto considerable, y con el paso de los tiempos ha sido incluido en numerosos ámbitos, desde sirviendo como base principal de diversas obras literarias hasta formando parte relevante de una de las teorías o paradigmas científicos más controvertidas y populares, la teoría del caos.

Y es que el simbolismo que encierra este breve dicho puede ser ampliamente aplicable a diversas realidades, en lo que se conoce como efecto mariposa.

Efecto mariposa: ¿Qué es y qué nos dice?

Recibe el nombre de efecto mariposa un conocido efecto según el cual la existencia de una acción o situación determinada puede provocar una serie de situaciones o acciones sucesivas que terminan provocando un efecto considerable que no parece corresponderse con la situación o elemento que lo empezó.

Este concepto parte de las experiencias del meteorólogo Edward Lorena, el cual generó el término en 1973 con el fin de explicar la imposibilidad de realizar predicciones meteorológicas totalmente fiables a largo plazo debido a la acumulación de variables que pueden modificar el comportamiento atmosférico.

Lo que nos explica el efecto mariposa es que alteraciones aparentemente simples e inocuas de una variable o acción pueden llegar a generar efectos masivos, siendo el primero desencadenante de un proceso que al propagándose va adquiriendo cada vez mayor fuerza. Es por ello que se dice, en una variación del dicho popular, que el aleteo de una mariposa en Hong Kong puede causar un huracán en Nueva York: la más minima alteración en un mismo proceso puede dar lugar a resultados muy distintos e incluso totalmente inesperados.

Parte básica de la teoría del caos

El efecto mariposa es una metáfora o analogía que es empleada como uno de los pilares de la llamada teoría del caos, propuesta también por Lorenz, según la cual existen en el universo sistemas altamente sensibles a la presencia de variaciones, las cuales pueden generar resultados muy diversos (aunque limitados) de un amanera caótica e imprevisible.

El modelo principal de la teoría del caos propone que ante dos mundos o situaciones idénticas en las que únicamente existe una variable casi insignificante que los diferencie entre  sí, con el paso del tiempo esta pequeña diferencia puede provocar que ambos mundos se diferencien cada vez más y más hasta resultar prácticamente imposible determinar que una vez fueron el mismo.

De este modo, muchas disciplinas no pueden generar un modelo estable que permita hacer predicciones certeras a largo plazo de tal modo que estas sean totalmente fiables, ya que pequeñas variables pueden llegar a variar en gran medida los resultados. Incluso el aleteo de una mariposa. De este modo hay que afrontar que siempre vamos a encontrar un cierto grado de incertidumbre y caos, siendo altamente improbable la existencia de una predicción totalmente segura al 100% respecto a lo que va a pasar: los hechos pueden llegar a escapar a la posibilidad de predicción.

Aunque su alta carga simbólica pueda parecer producto del misticismo, lo cierto es que estamos ante una rama o paradigma de la ciencia basada inicialmente en la física y las matemáticas (de hecho el propio Lorenz era meteorólogo y matemático) y que nos permite explicar por qué a menudo pueden llegar a fallar predicciones que parecía muy certeras y trabajadas. Asimismo, también ayuda a huir de un determinismo total y a valorar cuáles son las variables implicadas en cada fenómeno, de tal manera que el conocimiento no debe ser estanco sino adaptable y fluido.

Sus implicaciones en la psique humana

Si bien el llamado efecto mariposa se ha vinculado principalmente a campos como la meteorología, el mecanismo o funcionamiento que propone también presenta aplicabilidad dentro de la disciplina de la psicología. Y es que el hecho de que un simple aleteo pueda causar un huracán puede servir de analogía a lo que ocurre en la conducta  y la psique humana.

En este sentido, el efecto mariposa se aplicaría en todas y cada una de las decisiones que tomamos, dado que por más nimia que parezca una elección esta puede desembocar en un curso de acción y tener unos resultados diametralmente distintos de los que implicaría haber tomado otra.

Es posible ver esto por ejemplo dentro de la psicopatología: por mucho que tal vez una persona deprimida pueda no notar inicialmente una gran mejoría por el hecho de empezar a cuidar su higiene diaria tras haberse descuidado durante meses o probar un día de comer con su familia en vez de comer solo en su habitación, este hecho puede llegar a generar una serie de pequeños cambios que facilitan que finalmente consiga salir de la depresión que lo mantenía aislado del mundo. De ahí a hacerlo más a menudo, a decidir probar otras cosas, a salir de casa por primera vez, a volver a trabajar, a volver a disfrutar y a mantenerse más activo…

El efecto mariposa también influye dentro de la psicología en el momento que nos damos cuenta de que cada una de nuestras acciones no acaba sin más, si no que puede tener efectos tanto sobre nosotros mismos como sobre el entorno. Un comentario cariñoso o desabrido, un abrazo, una crítica, un cuchicheo, un elogio, una mala contestación… o cosas aparentemente tan baldías como saludar a alguien o incluso simplemente mirarlo, tiene potencial para cambiar las cosas tanto para nosotros como para los demás.

Es por ello que nuestros actos deben tener en cuenta este hecho, de tal manera que puede ser necesario valorar qué efectos pueden tener nuestras acciones o la falta de ella sobre nosotros mismos o sobre los demás.

Concluyendo

Esta teoría implica también que no podemos conocer totalmente los resultados de nuestras acciones, y que los resultados obtenidos de ellos pueden ser diferentes en función de la participación de diferentes variables durante el proceso. Este es algo que por un lado puede provocar curiosidad y motivación para explorar, aunque para otras personas puede ser motivo de angustia y sufrimiento (algo que incluso puede estar en la base de muchos trastornos).

Finalmente, el efecto mariposa también ayuda a explicar por qué existen reacciones tan dispares a una misma situación o estimulación: las condiciones de las que cada uno de nosotros partimos son diferentes tanto a nivel biológico (herencia genética) como psicosocial (aprendizajes, experiencias, estilos de vida y de afrontamiento...).

LA PERDIDA DE......2ª PARTE

LA PERDIDA DE LO FEMENINO

Con las primeras tablillas cuneiformes sumerias, la escritura del Indo y los jeroglíficos egipcios de alrededor del 3000 al 2500 a, de C., al principio de la edad de Bronce, los escribas de ese periodo empezaron a registrar las historias de los lideres militares y los cantos de los poetas.

Los relatos de los sucesos históricos comenzaron a considerarse hechos indiscutibles y a sustituir a las leyendas, que eran una mezcla de hechos y mitos transmitidos entre generaciones a través de una rica tradición oral. Los dioses masculinos del ciclo, como Zeus, Yahvé y Shiva, fueron poco a poco dominando sobre las tradiciones femeninas y las diosas terrenales.

La gente no consideraba ya la naturaleza como la manifestación de la divinidad, sino como fuente de recursos: bosques para construir casas y barcos, terreno para ser cultivado y animales que se criaban para proporcionar alimento. Empezó a prevalecer una visión mecanicista de la naturaleza, al tiempo que los alquimistas cedían el terreno a los químicos, y los astrólogos a los astrónomos.

Con la llegada de la física newtoniana a finales del siglo XVII, cualquier fuerza que no pudiera ser explicada por la ciencia se descartaba y se veía como superstición. 
La medicina nació a partir de esta visión del mundo. En lugar de confiar en remedios naturales para curar las dolencias corporales, los médicos se volcaron en los medicamentos sintéticos y la cirugía. La visión científica sustituyó  al mundo misterioso de los antiguos.

La invención del microscopio permitió que los científicos investigasen lo que antes se consideraban "espíritus" invisibles que causaban enfermedades y los clasificasen como microbios. Más tarde, los investigadores descubrieron el código genético y empezaron a acariciar la idea de que el ser humano podía controlar la salud de la misma manera en que controlaba la naturaleza. los genetistas hallaron la manera de manipular los genes y controlar las dolencias con medicamentos.

En la actualidad, los médicos occidentales parecen  estar demasiado concentrados en responder reflexivamente a los problemas físicos  que creen que subyacen a las enfermedades de sus pacientes, Tanto si la causa es un agente infeccioso latente como un desequilibrio químico, El facultativo y el paciente suelen considerar el talonario de recetas como el único medio para tratar una enfermedad, ignorando así la cuestión fundamental en el tratamiento de un paciente: su singularidad.

LO FEMENINO A .......1ª PARTE

LO FEMENINO A TRAVÉS DE LA HISTORIA

Los pueblos de la antigüedad reconocieron y veneraron el poder de la divinidad femenina es sus múltiples formas, como en el caso de los chamanes con la Madre Divina. Durante milenios, antes del advenimiento del alfabeto, hubo culturas en todo el mundo, desde el valle del Indo hasta Europa central, que reverenciaron a la diosa. En la India lleva mucho tiempo venerándose a Kali como la Gran Madre y la realidad esencial.

En Grecia, Hera represento una divinidad maternal mucho más antigua, tal vez relacionada con la diosa sumeria Inanna, mientras que la diosa Deméter, adorada en los Misterios  Eleusinos, fue la Gran Madre de la agricultura y las cosechas. En Europa central, las primeras representaciones de la Gran Madre son piezas de piedra y hueso a las que colectivamente  se llama estatuillas de Venus.

La más conocida es la Venus de Willendorf, un símbolo de fertilidad de grandes pechos y caderas que recibe el nombre de una aldea de la zona central de Austria, en cuyas cercanías se encontró. Esta estatuilla fue tallada hace unos veinticinco mil años en piedra caliza y teñida de un color rojo ocre que no pertenece a la zona, lo que sugiere que tal vez fuera una valiosa posesión traída de otro lugar por un peregrino.

Por toda la zona se han descubierto estatuillas parecidas, en tal cantidad que algunos antropologos están convencidos de que señalan una época en la que la forma femenina era la única representación de lo divino. 

Marija Gimbutas, arqueóloga conocida por su investigación de las culturas neolíticas europeas, ofrece una evidencia muy convincente acerca de que el núcleo central de Europa, situado en lo que en la actualidad es Ucrania y el sur de Rusia, fue antaño invadido por pueblos indoeuropeos. Estos fieros guerreros montaban a caballo, un animal recién domesticado, y por ello vencieron con facilidad a los agricultores neolíticos adoradores de la diosa.

A los invasores se les conoció como los miembros de la cultura del "hacha de guerra", porqué en las tumbas de sus guerreros depositaban un hacha de piedra, que en aquella época era fútil como arma pero que poseía un valor simbólico.

Cuando llegaron los pueblos del "hacha de guerra" a Europa, alrededor del 3000 a. de C., la mitología de la Gran Madre fue sustituida por la de una divinidad masculina, y la representación de lo divino pasó a ser el falo o el árbol de la vida. La principal divinidad del panteón indoeuropeo es Dieus, dios del Cielo o Padre Luminoso. El nombre Dieus es la raíz de la palabra latina para la divinidad, deus. En Grecia, Dieus se convertiría en Zeus, y en Roma, en Júpiter.

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CARTA AL FUTURO

"Las lámparas se están apagando en toda Europa.

No las veremos encendidas de nuevo en nuestra vida".

Edward Gray

Conspirador de la Primera Guerra Mundial

No escribimos estas palabras para nuestros contemporáneos. Somos los condenados. Ahora nos corresponde observar cómo se extingue la lámpara de la libertad, nuestra carga es dar testimonio del parpadeo final de la llama de la libertad.

No, no escribimos estas palabras para nuestros compañeros...

Las escribimos para los que están por venir.

Los habitantes de esa futura distopía cuyos dolores de parto estamos experimentando.

Necesito que sepas que hubo un momento en que, podías salir de tu casa cuando querías. Viajar a donde quisieras, Comprar y vender como mejor te parecía. Conocer a tus vecinos. Reunirse. Protestar. Hacer fiestas. Vivir. Como seres humanos libres destinados a vivir.

¿Pero qué estoy diciendo?

 Estas palabras. Este lenguaje. Ya no tienen sentido para ti, ¿verdad? 

Estos conceptos no existen en tu tiempo. Vas a donde te dicen que vayas.

Te quedas en casa cuando te dicen que te quedes en casa. Te callas cuando te dicen que te calles. Piensas lo que te dicen que pienses.

No puedo culparte, después de todo, ere confiada, ingenua y pacífica. Como una oveja……

Cómo lloro por lo que te has convertido.

Trate de evitarlo, créeme. Realmente lo intente.

Pero la lámpara de la libertad se está extinguiendo. Y estoy dando testimonio.

No sé si la historia es algo que estudias más, pero el secretario de Asuntos exteriores del Reino Unido, Edward Gray, hizo su observación sobre, las lámparas que se “apagan en toda Europa” al final de los llamados “Doce días”….el período durante el verano de 1914 en el que los principales libros de historia nos dicen que el gobierno británico estaba tratando de evitar una guerra mundial.

Se nos dice que creamos que este comentario profético demostró que Gray era un sabio diplomático, devastado por el dolor y el sufrimiento que estaba a punto de desatarse en el mundo.

Pero en verdad, Gray fue uno de los conspiradores que estaba trabajando activamente para provocar la Primera Guerra Mundial. Las lágrimas derramadas por Gray sobre la extinción de esas lámparas eran lágrimas de cocodrilo, sin duda.

Uno puede imaginar que se nos dirá años más tarde, que Bill Gates hizo un comentario igualmente portentoso al comienzo de esta crisis del corona.

Mirando por la ventana de su mansión “Xanada 2 0” de  66,000 pies cuadrados y $ 147.5 millones de dólares situada en el entonces epicentro del brote de los Estados Unidos en el estado de Washington, las memorias posteriores al coronavirus de Gates sin duda nos dirán que comento a un subordinado que:

 “Las luces se están apagando en todo el mundo, no las veremos encendidas de nuevo en nuestra vida”

Pero sus memorias, sin duda, no nos informarán que estaba sonriendo mientras lo decía…

Para mis hijos, o los hijos de mis hijos, o cualquier remanente de la humanidad que alguna vez fue libre, desentrañar estas palabras en ese futuro abandonado por Dios en el que estamos entrando de lleno: Lo siento. Te falle. Todos os fallamos.

Pero recuerda esto:

Mientras la sangre de tus antepasados, fluya por tus venas, la lámpara de la libertad humana no se extinguirá para siempre.

Deja que brille. Déjala brillar

Fuente: Biblioteca Pleyades

COMPLEJO DE ELECTRA

Educar a los hijos no es nada fácil. Por eso, es realmente útil conocer determinadas situaciones y hechos que pueden ayudar a entender en determinados momentos el comportamiento de los más pequeños. Precisamente por eso queremos explicarte qué es el complejo de Electra.

¿Qué es el complejo de Electra?

Podemos partir del hecho de que es un concepto de tipo psicológico que fue acuñado por el psiquiatra Carl Gustav Young en el año 1912. Lo planteó como contraposición al complejo de Edipo que había establecido anteriormente Sigmund Freud.

Básicamente con este término se viene a hacer referencia a la fase de “enamoramiento” que vive la niña con respecto a su papa.  En concreto, es una etapa que suele ser habitual a partir de los 3 años y que puede llevar incluso a generar cierta “rivalidad” entre madre e hija. Sí, porque serán competencia una de la otra con respecto a ganarse el cariño y las atenciones del padre.

El mito de Electra

Es importante conocer que este complejo tiene su origen en la mitología griega. En concreto, se basa en el mito de Electra, que era hija de Agamenón y de Clitemnestra. Electra, lo que hizo fue vengar la muerte de su padre, asesinado por el amante de su madre (Egisto)

La historia de Electra ha trascendido en nuestra cultura no sólo gracias a las obras de Homero, Esquilo, Sófocles y Eurípides. Su trágica historia fue retomada por la psicología en el siglo XX y presentada como contrapartida femenina de Edipo, pues sus acciones se asemejan, aunque no sus fines nI destinos.

Homero describe a Electra como la hija de Agamenón, rey de Micenas, y Clitemnestra, hermana de Helena. Antes de partir hacia la Guerra de Troya, Agamenón ofreció en sacrificio a su pequeña hija Ifigenia para lograr su objetivo. Algunas fuentes dicen que en el momento en que iba a ser sacrificada, la propia artemisa la reemplazó por otra víctima y se llevó a la niña a Táuride. De todas formas, su esposa Clitemnestra jamás se lo perdonó. Después de diez años en Troya, Agamenón capturo a la profetisa Casandra como botín y tuvo dos hijos con ella.

De regreso a Micenas, el poderoso rey vencedor arribó en la región de Argólida, donde fue recibido por Egisto, quien durante esa década de ausencia ya había seducido a Clitemnestra y conjurado una venganza. Preparo un banquete de bienvenida y con la ayuda se su amante dio muerte al rey, a Casandra y a sus hijos.

Electra regresó a Micenas años más tarde, ausentes durante el regreso y asesinato de su padre. Al descubrir la traición de su madre, un rotundo e incontrolable odio creció en ella, al igual que la sed de venganza. Pero no fue hasta que su hermano Orestes regresó que pudo planearla.

La obra de Esquilo nos dice que un día Electra se dirigió a la tumba de su padre para rendirle honras fúnebres y allí se topó con Orestes, quien había sido ordenado vengar a Agamenón por el oráculo de Delfos.

Los jóvenes hermanos llevaron a cabo la venganza asesinando al impostor Egisto y a la pérfida madre, pero esto volvió loco a Orestes, que fue perseguido por las Erinias por haber trasgredido los lazos de piedad familiar. Buscó asilo en el templo de Delfos dedicado al dios Apolo, quien a través del oráculo había ordenado la venganza, aunque no pudo protegerlo. Hasta que finalmente la diosa Atenea lo recibió en la Acrópolis y lo llevo a juicio junto a su hermana y ambos fueron absueltos.

El amor incondicional por su padre y el odio hacia su madre hicieron de Electra una figura retomada y reinventada. El psicólogo Carl Gustav Jung, discípulo de Freud, utilizó el mito para simbolizar la fijación afectiva de la niña en la figura del padre y la competencia con la madre.

¿Cómo se manifiesta el complejo?

Para saber si una pequeña tiene el complejo de Electra, podemos destacar que tendrá los siguientes “síntomas”.

En ocasiones puede llegar a mostrar cierta hostilidad e incluso rechazo a su madre.

Se pone celosa ante las muestras de cariño de sus padres. Por este motivo, no dudara en ponerse en el medio de ambos para evitarlas.

Echa en falta constantemente a su papá. De ahí que, no dude en llorar de manera desconsolada cuando este se marcha de casa.

Nunca pierde de vista a su padre

Le encanta recibir mimos, halagos y atenciones de la figura paterna.

Es habitual, además que la pequeña llegue a afirmar en voz alta que cuando sea mayor se casará con su padre.

¿Qué hacer ante el mismo?

Si importante es conocer todo lo expuesto, también lo es saber cómo se debe actuar cuando la hija sufre este mencionado complejo. En este caso, hay que seguir estas recomendaciones:

Es importante que, con tacto y ternura, el padre le explique que no se pueden casar porque ella es su hija y él ya tiene una esposa que es mama.

Los progenitores en ningún momento deben evitar tener gestos de cariño delante de la pequeña. Es importante que esta entienda que se quieren y que son pareja.

Por supuesto, es esencial que los adultos tengan paciencia con la menor.

En ningún momento, se debe ridiculizar a la niña por sentirse celosa de la madre o por intentar competir con ella por el amor del padre. No se puede entrar en ese juego de rivalidad femenina.

Otros datos de interés

Además de todo lo expuesto, es interesante que conozcas otra serie de datos de interés acerca del complejo de Electra como pueden ser los siguientes.

Lo habitual es que llegue a su fin por si solo cuando la niña cumple entre 5 y 7 años de edad. A partir de entonces lo que sentirá es que su madre es su ejemplo, el espejo en el que mirarse, la figura a la que imitar.

Solo en casos muy  puntuales el complejo de Electra da lugar a ciertos problemas mentales.

Carl Gustav Young y sus posteriores estudios de esta situación en las niñas, ha expuesto que este complejo entra dentro por completo del desarrollo normal de cualquier menor.

De manera coloquial, se conoce como “papitis”.

COMPAÑEROS

La soledad es uno de los problemas palpitantes y delicados del alma humana que nos afecta a todos, independientemente de nuestra situación material, nivel intelectual o títulos adquiridos.

No existe ni una sola persona que pueda decir que no ha sentido nunca en su propia piel ese estado interno tan particular que puede ser a veces doloroso y a veces, por el contrario, muy profundo y especial.

¿Por qué y en qué situaciones el hombre puede sentirse solo?

No es fácil responder a esta pregunta. En realidad el problema de la soledad recuerda en algo a un enorme iceberg. Existe una pequeña parte visible para todos, pero también hay otra parte, mucho más grande sumergida en el agua, que queda fuera del alcance de la vista humana y de las leyes de la lógica habitual.

La parte visible del iceberg 

La soledad aparece cuando faltan contactos con el mundo circundante o con otras personas con las cuales tenemos cierta afinidad, o en ocasiones cuando por alguna razón estos contactos resultan problemáticos. Al echar una ojeada al alma de un solitario podríamos encontrar historias conmovedoras de relaciones que no tuvieron lugar, decepciones y miedo a ser herido en sus sentimientos y desilusionado en sus esperanzas.

El miedo a la soledad es natural y muy comprensible, pero a menudo se convierte en una fuente de decisiones erróneas, estados psicológicos verdaderamente tortuosos y desaciertos motivados por razones muy diversas y discutibles.

Si observamos cómo se manifiesta el miedo a la soledad constataremos que está siempre ligado a una necesidad básica del ser humano: sus relaciones con otras personas.

Si tengo relaciones no me siento solo, y si no llega a tenerlas me siento frustrado.

Si seguimos la lógica de esta idea, correcta en su base pero superficial en su esencia, y no tratamos de ir al fondo del problema – lo que sucede en la mayoría de los casos – resulta que nuestro bienestar y tranquilidad así como nuestra percepción de la felicidad, no depende de nosotros mismos, sino de otras personas

Dependemos en mayor o menor grado de la reacción del otro, de su disposición hacia nosotros, de sus signos de atención, de su apoyo, compresión y ayuda. La presencia de todo esto nos hace felices, nos ayuda a vivir y a sentirnos personas válidas y realizadas en la vida.

Por el contrario, cuando faltan estas manifestaciones externas perdemos el equilibrio y la seguridad en nosotros mismos, y a veces nuestra propia vida parece perder todo su sentido. Como en este caso nuestra felicidad depende menos de nosotros mismos y mucho más de las circunstancias externas, entonces el miedo a la soledad adquiere una forma muy particular.

Obviamente todos esos motivos son verdaderamente conmovedores porque tocan algunos rincones íntimos, muy frágiles y a veces dolorosos del alma, y por ello merecen atención y respeto.

Pero….

Los problemas en las relaciones son las consecuencias, pero no las causas de la soledad.

Si queremos conocer el verdadero amor, la amistad y la felicidad tenemos que resolver problemas fundamentales relacionados con las necesidades de nuestra propia alma. Y estas necesidades no están determinadas por la opinión de los demás, ni por su manera de tratarnos, sino que dependen exclusivamente de nosotros mismos, de nuestra capacidad de entender el sentido profundo de la vida y las leyes de la Naturaleza, del Hombre y del Universo…

El Alma necesita no sólo relaciones verdaderas, sino todo lo que pueda darle oportunidad de despertar sus potenciales ocultos, sus grandes Sueños, su nobleza y su profunda Sabiduría. Necesita encontrar el sentido de la vida. Un hombre sin sentido de la vida, sin grandes sueños, sin Obra Sagrada está realmente solo….

Cuando un hombre ya no necesita nada para sí mismo, el Destino le hace encontrar en su camino a verdaderos compañeros de ruta que aspiran a estar a su lado atraídos por la fuerza de su alma. El amor y la verdadera amistad no se exigen, no se planifican, no se piden, no se compran ni se venden. En realidad vienen por si solos. Y hay que tener en cuenta que, nuestras relaciones con otras personas van a durar tanto tiempo como dure aquello que nos une.

Para que cualquier relación tenga éxito es indispensable que ambas partes intenten superar el sentido del egoísmo y la posesividad. A menudo no nos damos cuenta de que nuestros seres queridos representan una individualidad diferente e independiente de nosotros mismos.

En consecuencia seguimos percibiéndolos como un reflejo de nuestras propias visiones, requerimientos y fantasías según nuestra opinión y nuestros deseos. No podemos pretender tratar de educar y construir a otras personas de acuerdo con nuestro modo de ser.

Un amor o una amistad íntima es como un espejo: lo ve y lo refleja todo…Pero incluso si no logramos encontrar a un ser querido digno de guardar para siempre su imagen en el cofre de oro de nuestro corazón, todavía nos quedan, el cielo, las estrellas, los grandes sueños inmortales que abrigan a todos los lobos solitarios capaces de soñarlos, amarlos y vivir por ellos con toda su alma.