DEPRESIÓN

En la persona con depresión existe una disminución de sensibilidad,todo le da igual, ¡ni siente ni padece!. se genera un mecanismo de defensa en el que incluso su propio cuerpo está recogido sobre sí mismo, aislado de los demás. desciende la sensibilidad hacia el exterior y disminuyen las ganas de llorar. Si hubieran ganas de llorar hablaríamos de tristeza. En la depresión no hay nada, la persona en depresión "vive una presencia ausente". Está en él, está en su cuerpo, pero vive ausente. Su mente se defiende del sufrimiento y para ello no siente, pero esto conlleva también una disminución de la capacidad de emocionarse.

 La persona tiene una sensación de ruina interna y piensa: "total para que voy a hacer nada, si haga lo que haga nada va a cambiar".En la depresión hay siempre una pérdida de esperanza, un sentimiento característicamente humano. Al perder la esperanza perdemos las ganas de vivir y no vemos la alegría por ningún lado. La depresión con frecuencia enmascara rabia o rencor, y puede ser a su vez resultado de este enmascaramiento.

La depresión al igual que la tristeza se manifiestan en el cuerpo: se deja caer la columna, disminuye la respiración (bloqueo en espiración), el cuerpo tiene una postura de estar entregado o abandonado a la fuerza de la gravedad. El bloqueo en la respiración produce a veces  una sensación de ahogo o dificultad respiratoria. La mejor forma de ayudar a una persona con problemas emocionales es escucharle sus problemas y acompañarle en la crisis. Para el deprimido es esencial que pueda contar las penas y llegar al des-ahogo.

Contraer el cuerpo, y disminuir la respiración son los mecanismos de defensa físicos relacionados con la depresión. Por eso nunca veréis a la persona deprimida con la columna recta, respirando profundamente, ya que entre otras cosas la respiración profunda puede despertar muchos conflictos más o menos escondidos. Al llenar de aire los pulmones de forma continua pueden surgir impulsos no aceptados o reprimidos, deseos no cumplidos o sensaciones y emociones que no controlamos.

A nivel psicológico se sabe que hoy en día, cada vez más y con mayor frecuencia, muchas personas comienzan a manifestar una estructura de carácter conocida como "la estructura fronteriza" (borderline), en la que la persona cuando se refiere a ella misma dice que no le pasa nada, que todo le va muy bien, que no tiene ningún problema; y sin embargo, observando su estructura corporal, su forma de hablar, de moverse, de comer, de caminar, se percibe claramente que está ocultando algo en su interior.

Hay muchas personas que hacen todo lo posible por no tocar un fondo de depresión que hay en ellas mismas. Por supuestos existen igualmente diversas formas de fugarse: el alcohol, las drogas, la televisión, la comida, el trabajo.....

Para la Medicina Antroposófica (antropos: ser humano, sofia: sabiduría o conocimiento). Iniciada e impulsada por Rudolf Steiner, no solo influye la anímico en lo físico (psicosomática) sino también lo físico en lo anímico o psíquico (somatopsíquico). Para Steiner las enfermedades del hígado son un factor causante de depresión, y para recuperarse de la depresión hay que desintoxicar y tratas el hígado. No nos olvidemos de la unidad  cuerpo-mente.

Los antiguos griegos conocían con el nombre de melancolía a la depresión, y melancolía quiere decir bilis negra. 

Para la Medicina Psicosomática, que estudia la influencia de lo psíquico o anímico en el cuerpo, una somatización o alteración física puede ser el primer síntoma que refleja una depresión larvada o no visible fácilmente. Con cierta frecuencia la persona mantiene una depresión no declarada o enmascarada, o está gestando poco a poco una depresión y puede entrar en ella cuando vive una crisis que descompensa su situación.

Hasta entonces la depresión estaba más o menos compensada por el trabajo, las amistades, el reconocimiento social...pero ante una crisis imprevista todos todos estos mecanismos compensadores fallan y dejan al descubierto la depresión hasta entonces encubierta.

CIUDADES EN MARTE

Un estudio de arquitectura español ha diseñado la construcción de cinco ciudades en Marte, donde podrían vivir un millón de personas en el año 2100, El punto vital del proyecto es su carácter sostenible, ya que está pensado para que la humanidad no repita los mismos errores que cometió en la Tierra a partir del proceso de industrialización.

El innovador proyecto de arquitectos y científicos plantea la construcción de cinco ciudades en Marte, que comenzarían a ser edificadas en 2054 y estarían concluidas en 2100. Albergarían en total a un millón de personas, en el marco de un sistema de vida y gestión urbana claramente sostenible y cooperativo.

La capital se llamaría Nüva y se ubicaría en Tempe Mensa, al norte del planeta rojo. La colonización de Marte tendrá que tener en cuenta inexorablemente las extremas condiciones de vida en ese planeta: serán ciudades verticales, desarrolladas en los acantilados marcianos para proteger a la población de la radiación y la presión atmosférica.

Las ciudades marcianas dispondrán de todas las instalaciones necesarias para una vida confortable, como escuelas, hospitales, centros de ocio o espacios verdes, pero también serán estrictamente sostenibles. Se reducirán la cantidad de metros cuadrados disponibles por persona, tanto para vivienda como para producir alimentos. La comida provendrá mayormente de cultivos sostenibles o carne celular, disminuyéndose los alimentos de origen animal por su escasa sustentabilidad.

Según los autores del proyecto, que integran el estudio Abiboo, las complejas condiciones atmosféricas y climáticas harán imprescindible la cooperación permanente entre los habitantes para garantizar la supervivencia y el desarrollo. En definitiva, un espíritu de comunidad sostenible, racional e inteligente deberá guiar la gestión de estas ciudades marcianas, dándonos quizás una buena lección para vivir mejor en la Tierra.

Ciudades verticales y sostenibles.

En el caso especifico de Nüva, la ciudad que funcionaría como la capital, los especialistas pensaron en un centro urbano con enormes espacios perforados en la roca marciana y extensos túneles de varios kilómetros. en el interior de los túneles se ubicarían los habitáculos, los espacios verdes y estructuras en forma de cúpulas. El objetivo será poder recibir luz solar, pero logrando al mismo tiempo la imprescindible protección de la radiación.

Un aspecto vital es el diseño vertical de las ciudades, que garantiza una menor extensión de la superficie urbana. Al incrementar la densidad poblacional reduciendo la superficie, los expertos buscan una mayor cohesión urbano y social, que será crucial para el éxito del proyecto. Además, al ser desarrolladas sobre acantiladas sobre los acantilados marcianos las ciudades contarán con una mayor entrada de luz natural.

De acuerdo a un artículo publicado en Interesting Engineering, tanto la capital como el resto de los núcleos urbanos dispondrán de poblaciones reducidas en función de los parámetros que se manejan en la Tierra. Nüva, por ejemplo, está pensada para funcionar con alrededor de 250 mil personas. Esta característica facilitará la gestión sostenible de las ciudades marcianas.

Un desarrollo autónomo

Pero la sostenibilidad no incluye solamente cuestiones ambientales o sociales, sino también económicas. Los responsables del proyecto destacaron que la infraestructura a montar en Marte requerirá de una fuerte inversión inicial, pero que poco a poco deberá volverse autónoma y crecer sin ejercer presión sobre la Tierra o requerir recursos desmedidos desde nuestro planeta.

En ese sentido, se intentarán aprovechar los elementos y materiales disponibles en Marte, como por ejemplo el hierro. al mismo tiempo, el agua marciana servirá para la producción de materiales orgánicos. En cuanto a la generación energética, las ciudades funcionarán integrando opciones fotovoltaicas y sistemas de concentración solar, previéndose un apoyo o complemento mediante energía nuclear.

La humanidad parece estar lista para poblar otros planetas, pero persiste la duda sobre la forma en que utilizará los recursos: ¿destruiremos nuevamente el equilibrio natural como en la Tierra o sabremos convivir de forma inteligente con las necesidades ambientales? Quizás Marte nos brinde una primera respuesta.

Pablo Javier Piacente

CUÉNTAME ¿CÓMO TE ENCUENTRAS?

 

Cuando estamos con una persona deprimida es bueno expresarle nuestro afecto, pero sin dejarnos manipular por ella, al mismo tiempo no debemos acorralarla ni presionarla. Que no tenga la sensación, ni de abandono ni de acoso. Pero que tampoco nos maneje a través de la depresión. Con frecuencia la persona deprimida, haciéndose la víctima, manipula la vida de los demás y los utiliza.

Una persona deprimida necesita ante todo que alguien le escuche. La primera terapia es escuchar a los demás, podemos decirle "cuéntame como te sientes". Y para ello no se necesita ser médico ni psicólogo. Pero para escuchar, tenemos que acallar nuestros pensamientos. Continuamente nos estamos hablando a nosotros mismos, tenemos la cabeza como una radio abierta y pasamos de canal a canal continuamente, sin escuchar lo que puede  venir del exterior. Lo primero que hay que hacer es acallar los pensamientos, acallar la mente, disminuir el ruido mental. Cuando la mente se para, se puede escuchar al otro, se puede "estar en el otro".

Esa capacidad de empatia, esa capacidad de vivir y sentir a la otra persona, es muy necesaria, no se trata de pensar sobre la otra persona sino de sentirla. Si pensamos nos separamos de ella. Cuando pensamos sobre una persona es muy fácil caer en un segundo paso, juzgarla y si la estoy juzgando es fácil que acabe condenándola y terminare proyectando sobre ella mis historias y mis vivencias, sobre todo las no aceptadas ni reconocidas.

Lo que no me gusta ni acepto de mí lo veo en el otro y lo critico, lo juzgo, lo condeno y lo castigo. Este mecanismo de defensa psicológico es lo que se conoce como proyección. Veo en los demás "la sombra" como la llamo Jung, aquello que no me gusta ni acepto de mi, la parte que no quiero ver en mi mismo: impulsos, sensaciones, sentimientos..... y entonces lo proyecto hacia los demás.

Veo en los demás aquello que no acepto ni reconozco en mi mismo. Decía Unamuno: "De ordinario lo que aborrecemos en otros lo aborrecemos por sentirlo en nosotros. No nos molestan aquellos defectos que nosotros no tenemos".

En general cuando hablamos a los demás de terceras personas ausentes, estamos diciendo más de nosotros mismos que de dichas personas. Cuando con el dedo índice "indicamos" o señalamos al otro, no podemos olvidar que otros tres dedos nos señalan. La relación con los demás me hace ver cosas de mi de las que no soy consciente.

Cada una de las personas que conviven conmigo me reflejan, como un espejo partes de mi que muchas veces no quiero ver. Cuando me encuentro con una persona que no me gusta o no me cae bien, con frecuencia estoy viendo en ella partes de mi que no acepto. Cuando me encuentro con personas que me gustan  o me caen bien, estas personas reflejan partes de mi que acepto y quiero.

Soy de los que creen que hay una ley en la Naturaleza que hace que la vida nos presente según sea nuestro carácter, a aquellas personas que nos harán trabajar ese determinado carácter o una determinada historia. La vida en sí misma intentará cerrar el círculo, cada una de las personas que nos encontremos en la vida será un espejo de nuestra propia realidad.

Si va con nosotros el miedo y la culpa, nos encontraremos con personas que despertarán en nosotros el miedo y la culpa, si con nosotros va la rabia y el resentimiento, nos encontraremos una y otra vez con personas que nos hagan trabajar esas emociones. Los chamanes llaman "pinche tirano" a aquella persona que nos esta pinchando y haciendo trabajar continuamente.

Tendríamos que dar gracias a esas personas porque si todos nos dijeran lo buenos que somos, y nos dieran coba no progresaríamos ni evolucionaríamos nunca. Nuestra estructura psicológica y emocional y la forma de carácter seguirían siendo siempre las mismas,En realidad nos podemos continuamente re-construir y progresar gracias también a las personas que están una y otra vez metiéndonos el dedo en el ojo.

ADAPTACIÓN AUTODESTRUCTIVA

Adaptación autodestructiva: cuando normalizas lo que te hace daño

A veces normalicemos el sufrimiento, convenciéndonos de que no hay salida. Sin embargo, aceptar lo que duele cuando si hay salida, nos daña y nos fragmenta. Ahora bien, sabiéndolo, ¿por qué lo hacemos?

Si nos pinchan con la espina de una flor, lo sentimos. Sin embargo, en ocasiones, puede ocurrir que esa misma espina se nos quede clavada un tiempo. Sabemos que está ahí,pero el dolor ahora es diferente. Tanto, que hasta podemos aguantar un tiempo hasta que decidimos extraerla. En las relaciones humanas, a veces, sucede igual, dándose lo que conocemos como adaptación autodestructiva.

Las personas podemos llegar a normalizar el sufrimiento de formas llamativas e insospechadas. Es mas, la mayoría desconocemos hasta qué punto llega nuestra capacidad innata de adaptación. Esto lo vemos a menudo en entornos laborales: hay quien llega a pasar décadas en un puesto en el que se denigran sus derechos o donde se llega a sufrir acoso o mobbing.

¿Aguantamos por el sueldo? ¿Por tener un salario a fin de mes? A veces, es mucho más que el tema monetario. Uno puede seguir en ese trabajo denigrante porque se dice a sí mismo aquello de "es lo que toca", "el trabajo está mal en todos los sitios y es lo que hay". Así, y a través de esas verbalizaciones y autojustificaciones, uno se adapta sin sentir el peso de la fractura psicológica que supone algo así.

La adaptación autodestructiva va más allá del mero masoquismo y encierra detrás una serie de realidades que vale la pena conocer.

Adaptación autodestructiva: cuando normalizas lo que te hace daño

El fenómeno de la adaptación destructiva lleva años estudiándose en el campo psicológico. No deja de ser cuanto menos algo llamativo e inexplicable visto desde fuera. Los comportamientos autodestructivos y no regulados podían entenderse desde un único punto de vista: aquel en el que uno obtiene algo a cambio.

Por ejemplo, toda conducta adictiva, como puede ser el consumo de alcohol o las drogas, resulta dañina. Sin embargo, la persona obtiene placer a cambio; de ahí, la adicción y la autodestrucción. Lo mismo ocurre con prácticas como el cutting o la autolesión. En este caso, el dolor físico actúa como válvula de escape del dolor emocional.

Ahora bien..., ¿qué explicación podemos darle a quien lleva años en una relación de pareja infeliz? ¿por qué una persona que es traicionada de manera constante por otra sigue manteniendo ese vínculo? ¿qué beneficio puede obtener alguien que sigue en un puesto de trabajo denigrante?

Profundicemos en las  posibles causas.

La personalidad autodestructiva

Para comprender las causas que median a veces en la adaptación autodestructiva podemos ir a las bases: a la personalidad humana. Aunque nos sorprenda, existe un perfil que se orienta hacia estas prácticas lesivas hasta el punto de normalizarlas. Fue Theodore Millon, psicólogo estadounidense pionero en la investigación sobre la personalidad, quien nos habló de él por primera vez:

La personalidad autodestructiva cae una y otra vez en el mismo tipo de relaciones dañinas.

Se mueven voluntariamente entre personas que las engañan y decepcionan.

Normalizan el maltrato porque orientan sus relaciones en la dependencia absoluta.

Para Theodore Millon la adaptación autodestructiva era a menudo un rasgo del trastorno límite de la personalidad.

Personalidad masoquista

Más allá de la personalidad autodestructiva hay otro de patrón conductual. Hablamos de la personalidad masoquista, la cual entraría ya dentro de una categoría clínica muy concreta: el trastorno de personalidad autodestructivo o masoquista.

En un estudio realizado por el doctor Otto Kemberg, nos define cuáles serían sus características: 

Se devalúan a sí mismas de manera constante.

No tienen en cuenta sus necesidades.

No buscan involucrarse en actividades placenteras.

Se autosacrifican hasta el extremo para ayudar a otros.

Tendencia a normalizar (incluso a buscar) experiencias de dolor y sufrimiento.

Negativa a ser ayudados, es más, a rehuir a todo aquel que los trate con respeto.

Cuando lo único que hemos conocido siempre es el sufrimiento.

Ver cómo alguien tolera hasta límites insospechados el sufrimiento no deja de contrariarnos. Sin embargo, antes de juzgar es necesario comprender.

Imaginemos a alguien que ya en su infancia sufrió maltrato físico y psicológico. Alguien que ya desde una época temprana entendió que el amor a veces se acompaña de humillaciones y que quien te quiere, te hace llorar y sufrir.

Algo así explica sin duda por qué muchas personas toleran el dolor y no reaccionan. La adaptación autodestructiva y el miedo al cambio.

¿Qué va a ser de mi si dejo esta relación, dónde voy a ir? Si me decido a dejar este trabajo.....¿dónde voy, qué salidas tengo?. La resistencia al cambio en el ser humano es un factor al que no le prestamos la suficiente atención. En ocasiones, está tan arraigado y sitúa tanto lastre a nuestro potencial y bienestar que lega a ser patológico.

Son esas situaciones en las que el miedo al cambio es más aterrador que la propia experiencia que se está viviendo. La adaptación autodestructiva tiende a normalizar de tal manera el dolor y la humillación que no se atisba otra forma de vida. En estas situaciones es indispensable contar con una buena red de apoyo.

Romper la red de araña que teje la adaptación autodestructiva requiere nutrir la autoestima y establecer una distancia desde la cual, percibir lo que está sucediendo. Tener a alguien que nos ayude es indispensable sin embargo, todo depende de nosotros mismos. De nuestra decisión y convicción, de que no merecemos seguir tolerando lo intolerable.

BIOHACKING

En  una época en la que el culto al cuerpo ocupa, por término medio, un lugar alto en nuestra escala de prioridades, el biohacking ha llegado pisando fuerte para ir un poco más allá. Este movimiento tiene como objetivo principal optimizar el cuerpo, la mente y --en definitiva-- la vida de las personas.

Pero, ¿en qué consiste exactamente el biohacking? ¿Biohacker se nace o se hace? ¿Puede serlo cualquiera? ¿Qué hacer para ser un biohacker? Aunque suene futurista, en realidad, un biohacker es cualquier persona que se preocupa y hace todo lo posible por mantener, mejorar y optimizar su salud y que para ello está dispuesto a probar métodos y técnicas innovadoras. Aunque, como veremos, esto puede irse un poco "de madre". Vamos a conocer un poco mejor esta corriente.

Los biohackers tienen como objetivo controlar el cuerpo y mente para mantener y mejorar su salud.

¿En qué consiste exactamente el biohacking?

El biohacking se puede entender desde dos perspectivas. La primera, como un estilo de vida, un movimiento, que pretende hacer la ciencia más accesible. Desde esta perspectiva, se considera biohacker a toda persona que ofrece a la gente "de pie" recursos que le permitan acercarse a las instituciones científicas y a herramientas y técnicas que les permitan modificarse tanto a sí mismo como a su entorno.

En este sentido el biohacking consiste en la gestión de la propia biología y la fisiología mediante técnicas médicas, nutricionales y electrónicas. Esto requiere que las personas sean curiosas y mantengan una mente abierta en lo que se refiere a nuevas corrientes de tratamiento, técnicas y herramientas, etc.

Otra perspectiva, mucho más radical, es la que considera que el biohacking es una ciencia que nace del transhumanismo. este movimiento tiene como objetivo la transformación de la condición humana mediante el desarrollo de tecnologías que mejoren las capacidades humanas a diferentes niveles.

¿Cómo iniciarse en el biohacking? ¿Puede cualquiera ser biohacker?

Como dice Dave Asprey, el padre del biohacking, una buena forma de empezar es mediante una pequeña modificación en la dieta, reduciendo la cantidad de carbohidratos y azúcares que ingerimos, y aumentando la cantidad de vitaminas y agua. Según Asprey, si nuestro cuerpo y nuestro cerebro son capaces de aguantar esto, estarán listos para empezar con el biohacking.

Para seguir, un paso fundamental es investigar, experimentar (sin correr riesgos) y estar constantemente informado. Debemos atender al cuerpo, a las señales que nos envía y a los síntomas, para buscar las posibles causas de los mismos. En base a estos, se deben establecer unos objetivos y trabajar en esa dirección. No tiene por qué implicar una mejora a nivel físico, sino que también pueden ir en dirección a mejorar a nivel cognitivo.

Una buena forma de observar y seguir lo progresos es realizar un diario de control de los síntomas, de los métodos llevados a cabo y de cualquier cambio, bueno o malo, resultado de los mismos.

Alimentación

Los biohackers siguen una alimentación muy saludable, con alta densidad nutricional y con un aporte calórico adecuado. Priman los alimentos brutos, naturales y ecológicos, evitando en la medida de lo posible el consumo de alimentos industriales o ultraprocesados (incluido el azúcar).

La alimentación está basada en una gran cantidad de verduras de hoja verde, junto con una gran cantidad de grasas saludables y una proporción moderada de proteína de origen animal con un bajo contenido en hidratos de carbono. Se suele recomendar una dieta paleolítica o cetogénica con periodos de ayuno intermitente.

Descanso y relajación

Mantener unos buenos hábitos adecuados y una correcta higiene de sueño es básico para el buen funcionamiento del cuerpo y del cerebro. La gestión correcta de los ritmos circadianos es esencial para una buena salud: es importante exponerse a la luz natural desde que sale el sol y durante el día, para posteriormente ir reduciendo la cantidad de luz que recibimos a partir de las 5 de la tarde.

Esta diferencia de luz-oscuridad es la que va a permitir que el nivel de energía durante el día sea el adecuado pero no nos perturbe a las horas de sueño.

Además, los biohackers practican la relajación, tanto mediante ejercicios de respiración, como a través de actividades como la meditación y el yoga.

Ejercicio

El ejercicio, mantener el cuerpo activo y en movimiento es una de las formas más sencillas de optimizar el funcionamiento del organismo y la salud.

Los biohackers abogan por una combinación entre ejercicio de bajo impacto (como nadar o caminar), con ejercicios más intensos, de alto impacto, que permitan además de poner a tono nuestros músculos, movilizar al corazón. Por ser una excelente combinación de ambos tipos de ejercicio, los biohackers son amantes del entrenamiento funcional.

Frío sí, Sol, también

La vitamina D es una de las más importantes para el organismo. De ella dependen, por ejemplo, la producción de endorfinas y serotonina o la correcta absorción de calcio. Por ello, debemos garantizar nuestro aporte diario, siempre que sea posible mediante pequeños baños de sol de unos 10 0 15 minutos al día, sin protector solar. Al no estar protegidos por el protector solar, no es recomendable superar el tiempo recomendado.

Por otra parte, el frío, aunque puede resultar molesto, es clave para mejorar la circulación y para reforzar y proteger el sistema inmunitario. Por ello, sería bueno poder, si no ducharte con agua fresca, acabar las duchas con un buen chorro de agua fría que ponga tu cuerpo "a circular".

Si quieres añadir un plus, puedes realizar baños de contraste. No solo beneficiosos para el organismo, es que, además, ¡la sensación es increíble!

Mantén los pies en la tierra: el grounding.

Para poder beneficiarte de las ondas magnéticas beneficiosas de la tierra. los biohackers recomiendan realizar muchas actividades al aire libre e incluir, si es posible, actividades que impliquen la manipulación de la tierra (como la jardinería o la horticultura).

Además, son grandes defensores de los beneficios que tiene para el organismo andar descalzo, lo que, a más de uno, seguro que pone de buen humor.

Conclusiones sobre el biohacking

En general, los biohackers tienen como objetivo llevar una vida lo más natural posible desde el punto de vista fisiológico, que sea respetuosa con nuestra evolución natural. Lo cual parece ser más que beneficioso.

 Cristina Girod de la Malla

LA TRISTEZA

 La tristeza en el ser humano va unida a las lagrimas y las lagrimas, en soledad o sobre un hombro amigo, nos ayudan a liberar la tristeza. El ser humano es especialmente humano cuando llora y cuando ríe. Muchas veces la sonrisa o la risa y el llanto, se encuentran muy cercanos, como lo hemos experimentado más de una vez. Pasamos  de la risa al llanto o del llanto a la risa muy fácilmente cuando profundizamos en la emoción correspondiente al momento.

Como dice Alexander Lowen: "Las lagrimas son como la lluvia del paraíso, y un buen llanto, tal como una buena tormenta, aclara el aire".

Cuando reprimimos las lagrimas, la emoción de la tristeza se ancla en  el cuerpo y no se manifiesta hacia el exterior. Lo no exteriorizado por la palabra o por el llanto se expresa en el cuerpo y con frecuencia en forma de tensiones musculares, sensaciones de tener un "nudo" en diversas zonas, incluso molestias, trastornos y enfermedades.

Todos hemos experimentado alguna vez que cuando tenemos ganas de llorar y nos reprimimos, sentimos un nudo en la garganta o un dolor lacerante, como si nos atravesaran la garganta con un puñal. Willian Osler decía: "Los órganos lloran las lagrimas que los ojos se niegan a derramar".

La tristeza da peso al cuerpo, por eso la persona está llena de "pesares". En cambio la alegría da alas, el cuerpo está suelto, ligero y ágil. Ha despertado el niño interior, presto a hacer travesuras. La tristeza y la melancolía llevan hacia la quietud al cuerpo y a la respiración. La persona triste casi deja de respirar. Solamente algún suspiro le recuerda que necesita el aire para vivir. La persona alegre se encuentra en movimiento y respira el mundo que le rodea. La vitalidad puede ser agotada por la tristeza", decía Lao Tse.

Cuando no queremos expresar nuestras emociones dejamos de respirar, y por el contrario, cuando respiramos mucho las emociones tienden a salir. Una persona que se pone a respirar profundamente y durante un buen rato puede terminar expresando emociones que tiene escondidas.

Según Osho: "La tristeza es ira pasiva y la ira es tristeza activa. Es difícil para la persona triste estar enfadada. Si podéis encolerizar a una persona triste, su tristeza desaparecerá de inmediato. Será muy difícil para una persona airada estar triste. Si podéis entristecerlo, su ira desaparecerá de inmediato. La ira es masculina, la tristeza es femenina. De modo que si estáis en sintonia con la tristeza, es difícil pasar a la ira".

El aburrimiento, el cansancio vital o falta de sentido de vida pueden dar paso al mundo de la tristeza e incluso de la depresión. La persona se siente vacía y desanimada. Si la persona se fija en lo que le falta es posible que no vea lo que tiene.

Hay personas que intentan conseguir la atención, la protección y el cariño de los demás, inspirando lástima y compasión, jugando a ser victima. sin tener ningún interés por salir de ese estado. Entrando en el circulo vicioso de la autocompasión. ¡Pobre de mi!. La enfermedad con frecuencia trae ganancias secundarias y esto la cronifica aún más.

La vida normal trascurre entre la tristeza y la alegría, el miedo y la ira; pero todo tiene su tiempo, luego todo pasa. Como en este cuento.

Impermanencía

Un rey convocó a todos los magos del reino y les dijo: --quería ser siempre un buen ejemplo para mis súbditos. Presentarme siempre como un hombre fuerte y  seguro, sereno e impasible frente a las vicisitudes de la vida. Me ocurre a veces que me encuentro triste o deprimido por una mala noticia. Otras veces una alegría imprevista o un gran éxito me ponen en un estado de sobre-excitación anormal. Todo esto no me gusta. Me hace sentirme como un brizna que lleva el viento de la suerte. Fabricarme un amuleto que me proteja de estos estados de ánimo y estos cambios de humor, tanto tristes como demasiado alegres--.

Uno tras otro, los magos se echaron atrás. Sabían hacer amuletos de todas clases para los incautos que se acercaban a pedirles ayuda, pero no era fácil engatusar a un rey. Y a un rey que, además, pretendía un amuleto de efecto tan difícil. El rey estaba a punto de estallar de ira, cuando se adelanto un viejo sabio que dijo: 

--Majestad, mañana te traeré el anillo que buscas. Cada vez que estés triste te pondrás alegre y si te encuentras nervioso, podrás calmarte. Simplemente bastará que leas la frase mágica en el anillo grabada--.

Al día siguiente el viejo sabio volvió y, en medio de un silencio general, ya qué todos tenían curiosidad por conocer la frase mágica, alargó el anillo al rey.

El rey lo miró y leyó la frase grabada sobre el aro del anillo de plata: "También esto pasará".

¿ADÓNDE SE DIRIGE.......?

¿ ADÓNDE SE DIRIGE EL CUERPO TRAS ABANDONAR EL ALMA?

No estoy seguro; puede que no exista la palabra adecuada para asignar ese lugar. Yo digo que es otra dimensión, un estado de conciencia superior. Está claro que el alma existe fuera del cuerpo físico y que establece conexiones no sólo con las demás vidas de la persona que acaba de abandonar, sino con todas las demás almas.

Morimos físicamente, pero esa parte de nuestro ser es indestructible e inmortal. El alma es eterna. Probablemente, en el fondo, exista sólo un alma, una energía. Mucha gente lo llama Dios; otros amor. Pero tampoco es el nombre lo que importa.

Yo entiendo el alma como una entidad energética que se fusiona con la energía universal y que después vuelve a separarse, intacta, al regresar a una nueva vida. Antes de fundirse con el alma única, contempla desde lo alto el cuerpo que acaba de abandonar y hace lo que yo denomino una evaluación vital, un repaso de la vida que acaba de abandonar. La evaluación se realiza con espíritu de bondad afectuosa y cariño. No se trata de castigar, sino de aprender.

Una vez terminada la evaluación, el alma parece alejarse más del cuerpo y a menudo encuentra una hermosa luz, aunque puede que no suceda de inmediato; pero no importa, la Luz siempre esta ahí. A veces hay otras almas (llamemoslas sabios, maestros o guías) que son muy experimentadas y que la ayudan en su viaje hasta el alma única.

En un nivel determinado, se funde con la Luz, pero sin perder la conciencia, para poder seguir aprendiendo al otro lado (al final del viaje inmortal, la fusión será completa), y ese proceso va acompañado de una indescriptible sensación de felicidad y del conocimiento de que sigue individualizada, con lecciones que aprender tanto en la Tierra como en el otro lado.

En la Tierra, en el presente, somos individuos, pero la individualización es una ilusión característica de este plano, de esta dimensión, de este planeta. Si estamos aquí, somos reales, tangibles, igual que el sillón en el que quizás esté sentado usted, pero los científicos saben que un sillón lo componen sólo átomos, moléculas, energía: es un sillón y, al mismo tiempo, energía. 

Nosotros somos humanos, finitos y, al mismo tiempo, inmortales

Fuente: Muchos cuerpos una misma alma. Brian Weiss