INOFENSIVIDAD

 

El ego siempre está en guardia contra cualquier posibilidad de verse disminuido. Cuando alguien te culpa o te critica, el ego trata inmediatamente de reparar esta disminución mediante la justificación, la defensa o la culpa, que la otra persona tenga razón o no, le tiene sin cuidado, porque el ego está más interesado en su conservación que en la verdad.

Todos los mecanismos de reparación son lógicos para el ego, aunque son disfuncionales en la realidad. Los más extremos son la violencia física y el autoengaño expresado en fantasías de grandeza. Pero hay una forma de mantener al ego en su sitio, sin que sea el dueño de nuestra personalidad. Por ejemplo: cuando alguien te critique, te culpe o te ofenda, en vez de defenderte inmediatamente, no hagas nada, permite que tu amor propio quede disminuido y toma conciencia de lo que sientes en tu interior.

 Lo más probable es que te sientas incomodo durante algunos segundos, sintiéndote como empequeñecido. Pero después sentirás que se amplía tu espacio interno, notaras que no has menguado en absoluto y que en realidad te has expandido. Cuando te sientas ofendido de alguna manera y te abstengas de reaccionar tanto externa como internamente, te darás cuenta de que al ser “menos” te conviertes en más, al no defender o fortalecer la forma del ego, dejas de identificarte con ella, con su imagen mental. Al ser menos (a los ojos del ego), se produce una expansión y se genera el espacio para que el Ser pueda manifestarse. El verdadero poder, lo que tú eres más allá del ego, podrá brillar a través de la forma debilitada. Claro que esto no significa convertirse en víctima de las personas inconscientes, algunas veces será necesario exigirle al otro con mucha firmeza que “tenga cuidado”.

Pero las palabras tendrán el poder que se obtiene cuando no hay defensividad del ego, cuando están privadas de la fuerza de la reacción, si es necesario, podremos dar un “no” firme y contundente, pero un “no de alta calidad” carente de toda negatividad. Cuando nos sentimos satisfechos de no ser nadie en particular, contentos por no sobresalir, estamos en consonancia con el poder del universo. Lo que parece debilidad para el ego, es en realidad la única fortaleza verdadera. La verdad del espíritu es diametralmente opuesta a los valores de nuestra cultura contemporánea, condicionando nuestro comportamiento.

En vez de tratar de ser una montaña, enseña el Tao Te Ching, “seamos el valle del universo”… De esta forma volvemos a la unicidad y “todas las cosas llegarán” Asimismo Cristo enseño en una de sus parábolas, “Cuando te inviten, siéntate en el lugar más humilde de manera que, cuando llegue tu anfitrión, pueda invitarte a ocupar en mejor lugar, Entonces serás honrado en presencia de todos los que comparten la mesa contigo. Porque aquel que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado”.

 

Entonces sentimos que la vasta profundidad del espacio es nuestra propia profundidad y reconocemos que esa quietud maravillosa es nuestra más profunda esencia, más profunda que cualquiera de las cosas que conforman el contenido de nuestra vida.

Carmen.

INTERPRETACIÓN DEL TRES DE BASTOS, COPAS, ESPADAS Y OROS.

El Tres de Bastos.

 

Corresponde al elemento Fuego y recibe el Titulo de Señor de la Fuerza Establecida, indicando con ello que se establece, se consolida el soplo energético de la Voluntad. El Tres de Bastos significara que se hace concreto el designio primordial. Algo que fue intención, paso luego a ser Deseo y ahora se estructura en la realidad física, apoyado por una fuerza ejecutiva que realizará un proyecto nuevo, para lo cual habrá encontrado circunstancias favorables.
El Tres de Bastos supone el final de la actuación del Dos, durante la cual las energías espirituales se interiorizaban y nos producían un estado de ansiedad, de nervios característico de los periodos de interiorización de las energías creadoras.
Cuando la influencia del Tres de Bastos se da con total plenitud las energías internas se exteriorizan dando como resultado: creación de algo nuevo con audacia, osadía, cuya expresión extrema si hay competencia puede llegar incluso a la usurpación.

 En todo caso la nueva empresa buscará su lugar en un espacio ya ocupado, produciendo desconcierto y generando luchas. Si las cartas que acompañan a la consulta son débiles la cuestión se resolverá por mediación de un intermediario que nos conducirá al nuevo periodo. Pero si las cartas que le acompañan son negativas, siendo este Arcano del Poder Ejecutivo significara disminución de ese poder, es el cese de un proyecto sin apenas haberse comenzado.
El Tres de Bastos corresponde en el Zodiaco a Saturno en el tercer Decanato de Aries.

EL TRES DE COPAS.

Corresponde al elemento Agua y recibe el nombre de Señor de la Abundancia, indicando  que aquí se cristaliza la abundancia de las energías ya que esta provee a la persona de lo que necesita.
El Tres de Copas se refiere a una situación de orden sentimental, en la que la abundancia de sentimientos llena la Copa Interior que hasta este momento había contenido las emociones haciendo que estas se desborden y se exterioricen; los sentimientos son revelados y de ahí que se produzcan compromisos de persona a persona, no son compromisos sociales, sino individuales, las energías se exteriorizan limitando el horizonte sentimental, que se ve abocado a una fidelidad excluyendo otras posibilidades.
Cuando está fuerzas actúan positivamente armonizan el interior de la persona produciendo una exteriorización feliz. Lo que se traducirá a nivel físico en buena salud , y a nivel espiritual en comprensión de las verdades cósmicas.
Si en la consulta aparecen cartas negativas a su alrededor deberemos entender que: las cosas se realizarán de manera forzosa, los sentimientos no tendrán la suficiente fuerza o vigor y el resultado será dudoso, todo se producirá con extrema confusión.
Su posición en el Zodiaco corresponde a Saturno en el tercer Decanato de Cáncer

 EL TRES DE ESPADAS

 

El tres de Espadas corresponde al elemento Aire y recibe el Titulo de Señor del sufrimiento. En este Arcano se manifiesta el Rigor con toda la intensidad, produciendo la división necesaria para cualquier creación en el mundo material. Si el Dos de Espadas significaba el abandono de la lucha, la paz restablecida, el Tres significa reanudación de la batalla por la existencia. Se trata por supuesto de la batalla interior, en la cual sucumbirán inevitablemente algunas de nuestras tendencias, para que otras puedan triunfar.

De ahí el fraccionamiento, la ruptura de una situación que manifestaba como buena, representa la perdida de un mundo pletórico, el individuo tiene que concentrar los recursos en el punto donde se va a realizar la creación. Todo esto se traduce en el mundo físico produciendo: empobrecimiento, miopía, reducción de salidas para un conflicto, concentración del espíritu que busca la luz para la realización humana pero esta limitado.

En una consulta representará la soledad interior, esta en ocasiones es necesaria, (aunque dolorosa), para dar el siguiente paso evolutivo, que esta vez marcara una realización material, para la cual el consultante deberá prepararse focalizando su mente y sus esfuerzos, pero sin prisas ya que de lo que percibe solo ve una parte.

En el Zodiaco corresponde a Saturno en el tercer decanato de Libra.

 



 

EL TRES DE OROS

 

El Tres de Oros corresponde al elemento Tierra y recibe el Titulo de Señor de las Obras Materiales. Las energías que se unen en este Arcano hacen que se manifieste una abundancia material que se transformará en creación.
En una consulta diremos: Consolidación de la riqueza, buena utilización de los recursos materiales para la realización de una obra que será útil, ecuánime y justa.

 Si en el Dos de Oros la riqueza servia para gozo personal; aquí se utiliza para los demás, para obras sociales. Puede significar la participación en una O.N.G, o en un partido político en el cual será relevante. Todo ello se realizará teniendo unos buenos augurios las cartas que acompañan, si no es así tendremos que ser prudentes aqui las fuerzas energéticas son tan fuertes que pueden envanecer a la persona  haciendo que su afán de ser importante lo convierta en un ser pueril y sus impulsos serán cortos y desajustados.
Corresponde a la posición en el Zodiaco de Saturno en el tercer Decanato de Capricornio

Carmen.

 

 

POSICION DE LOS TRESES.( CONTINUACIÓN)

EL TRES EN CUARTA POSICIÓN.

 

 Aporta selectividad a las realizaciones. aquí los Tres interfieren en los deseos del individuo, reduciéndolos a lo esencial, de modo que eliminarán las exuberancias, recortando el deseo, lo que hace que la persona adquiera austeridad y sea parco en sus expresiones. Este será el indicio de que el alma se esta orientando hacía lo esencial. Los Treses indicarán en la consulta que la persona no podrá disfrutar de todo lo que hubiese deseado y que si ella misma no adopta  una cierta austeridad, esta le será impuesta. Así tendremos que los Tres trabajando en el Sefira de Hesed, determinan que la Razón frena los Deseos; sometiendo estos a la Voluntad superior, de la cual los Tres son instrumento ejecutivo. Anuncia pues; que solo lo razonable se realizará entre la multiplicidad de deseos y, por consiguiente la carta expresa en una tirada; un medioambiente pobre en recursos, respecto a las capacidades del individuo, encontrándose este en un nivel inferior a sus talentos y merecimientos, trabajos mal pagados, ofrecimientos de trabajo que no convienen a la persona etc.
Los Tres aquí corresponden a la posición de Saturno en Sagitario, lo que limita la expresión siempre que no realicemos voluntariamente las obras con austeridad y maestría.

EL TRES EN QUINTA POSICIÓN.

 

 Cuando los Treses se encuentran en quinta posición el Rigor adquiere su máximo esplendor, el cual incidirá directamente sobre el área del trabajo, imponiendo una determinada ocupación, quizás contra los deseos del individuo. El trabajo le vendrá impuesto por instancias superiores; los padres, los tutores o la sociedad. Trabajo obligatorio, lleno de responsabilidades, con jefes duros y difíciles. En ciertos periodos y según las cartas que acompañan a la consulta significará dificultad para encontrar trabajo. Por otra parte pruebas dictadas por el Destino; Si en esta posición el tres que aparece es el de Bastos significará jefes severos. Relaciones conflictivas en el Amor si el Tres es de Copas. Luchas sindicales y judiciales en el trabajo para defender los derechos de la persona, si el Tres es de Espadas. Y si es de Oros, dificultades en el aspecto económico.
El Tres en la quinta posición significará siempre un Destino o Karma maduro que aparecerá en el momento de la consulta y que hará vivir al individuo circunstancias difíciles y violentas relacionadas con su actividad, sea o no profesional, con sus actos y su maniobrar humano.
Corresponde a Sefira de Guebura y su posición zodiacal es la de Saturno en Aries o Escorpio.

 EL TRES EN SEXTA POSICIÓN.

Si el Tres se encuentra en la sexta posición diremos, que se ha alcanzado una zona de libertad, después de haber pasado un periodo de conflictos, llega por fin el momento de encontrar los elementos necesarios para manifestarse  en un nivel inferior (material). Significan en esta posición construcción de lo Justo a nivel Sublime, el Templo interior se verá consolidado, se armonizarán el Fuego y el Agua lo que permitirá que los hermanos y los enemigos trabajen conjuntamente. Los tres aquí darán forma física a esta armonía y el individuo será el arquitecto de una nueva Obra en la que todas las tendencias humanas podrán expresarse, significará pues: aptitudes para la politica, para actuar en instituciones sociales, canalización del pensamiento hacía fines concretos, dando formas precisas a la intención procedente de la Voluntad.
Si las cartas que acompañan al Tres en la consulta son negativas tendremos que tener cuidado en la realización de las obras ya que pueden resultar fallidas, por lo que será conveniente posponerlas hasta tener buenas vibraciones astrológicas, lo que haremos comprobando la posición en nuestra carta Astral de Saturno con el Sol y con el Signo de Leo.
 En esta posición el Tres se encuentra trabajando en el Sefira de  Tiphereth y en el Horóscopo corresponde a un Saturno en Leo.

EL TRES EN LA SÉPTIMA POSICIÓN.

 

Los tres en séptima posición tienen una función exteriorizadora y expresan toda la belleza que el ser humano ha ido acumulando en su largo peregrinaje por el mundo. De forma que su expresión aquí sería: Comprensión y afianzamiento del Amor aportándolo como mensajero al mundo, comprensión de los misterios espirituales, Amor filial, Amor hacía personas mayores con la creación material de mejoras para ellas. En este estadio los Treses son una garantía contra la superficialidad y significarán austeridad en los gustos y aficiones las cuales serán exteriorizadas para el bien social .
En una consulta-como es habitual- comprobaremos siempre las cartas que acompañan a este aspecto, pues ellas indicarán como esta el entorno donde se van a desarrollar los hechos y cuales serán las ayudas y las oposiciones. Si las cartas que rodean al Tres no son positivas estaremos hablando de que la persona que consulta esta en un momento de: carencia de facultades para emprender algo que este relacionado con el arte, disminución del sentido ético, poca implicación en el terreno social, falta de concentración para asumir responsabilidades.
Recordaremos que los Ases en séptimo lugar expresan una voluntad de creación de armonía, los Doses crean la armonía a través del arte y los Treses exteriorizarán esas energías mediante obras sociales, uniendo las exigencias de la realidad de arriba con las de abajo.
En el Árbol Cabalístico esta posición trabaja en el Sefira de Netzah, y en el Zodiaco corresponde a Saturno en Tauro o Libra.

EL TRES EN OCTAVA POSICIÓN.

 

En esta posición encontramos que el Tres busca la verdad por la vía del intelecto, atrás quedaron las realizaciones de las armonías y la inspiración, aquí el Tres emana las energías para instituir una fuerza intelectual, dando vida a la transcendencia que hace que la mente funcione de acuerdo con la Ley Universal En una consulta significará: aceptación del sacrificio, de la restricción, desarrollo de unas bases morales a través de escritos, de discursos, ideas respetables y represivas del instinto.
Cuando estemos ante una consulta con esta clave debemos de tener en cuenta, que si el individuo con esta posición no esta a la altura moral de lo que representa  nos podemos encontrar con una persona que aún sin darse cuenta ha adoptado el rol de predicar lo que el mismo no es capaz de hacer, al dogmatizador puramente teórico, al “maestro” que no ha vivido lo suficiente para ser realmente un sabio y que expresa una tradición que él no ha vivido. Por otra parte esta posición indica un exagerado rigor en la critica que se volverá contra él mismo, denigrándose y despreciándose.
Cuando el ser humano trabaja en exceso el intelecto se pueden perder de vista bases tan importantes como las de los sentimientos y las de la indulgencia con el resto de seres, acarreando una futura y frustrada soledad.
Esta posición sitúa al Tres en el Sefira de Hod, y en el Zodiaco corresponde a Saturno en Géminis o Virgo.

EL TRES EN NOVENA POSICIÓN.

 

Cuando nos encontramos con un Tres en esta posición tenemos que tener en cuenta que la persona es portadora de imágenes e ilusiones tanto pesimistas como gozosas, pero son fruto exclusivamente de sus ensueños y sin bases reales. Esta persona actúa bajo la influencia de las energías lunares de manera que según el entorno que tenga, tanto en la consulta, como en su vida física puede haber desarrollado en positivo: un fuerte impulso a que las cosas sean como ella considera que son de acuerdo a la Ley, lo que la llevará a enfrentamientos sin salida. En negativo: Problemas con la madre (si es hombre repercutirá en las mujeres), si es mujer le producirá un rechazo hacía su hogar natal, en ambos casos falta de ilusiones, desconfianza y miedo a no ser aceptado socialmente. La resolución de la consulta deberá posponerse hasta no tener bien planificadas las cosas. Sobre todo comprobar las fases lunares que indiquen positividad en el asunto.
En esta posición el Tres esta actuando en el Sefira de Yesod, y en el Zodiaco corresponde a la posición de Saturno en Cáncer.

EL TRES EN DÉCIMA POSICIÓN.

 

Aquí el Tres se encuentra con el apoyo de energías que posteriormente supo integrar, lo cual significa que en él se produce una síntesis que lleva a la unión armoniosa del Agua y el Fuego. En este estadio el individuo asimila las fuerzas del As y del Dos en esta posición lo que puede producir al Iniciado, al Santo, al hombre en busca de la Perfección. Como esto resulta muy difícil de conseguir se puede encontrar con opositores, pero él marcado con unas influencias muy fuertes continuara con determinación su camino; de no ser así, de aceptar vivir sin exteriorizar esas fuerzas, puede tener problemas físicos los que serán en su mayor parte óseos pudiendo llegar a tener lesiones en la columna, siendo esa la confirmación de alguien que por no hacer uso de las fuerzas de la Voluntad se ve sometido a la Ley. La resolución de la consulta depende por tanto de cómo la persona afronta los hechos, que vendrán determinados por las cartas que lo acompañan , no olvidemos que  este Tres esta actuando bajo la influencia de las energías de Malkuth (Tierra) en el Árbol Cabalístico teniendo que materializar las energías en el planeta, en el Zodiaco corresponde a Saturno en el Ascendente (Físico).

ESTUDIO DE LA POSICIÓN DE LOS TRESES.

ESTUDIO DE LOS TRESES.

Terminado el estudio de los Doses tenemos que recordar: Los Doses están vinculados al Mundo de las Emanaciones, de modo que en todas sus claves deberemos interpretar que son unas fuerzas actuando a nivel de Designio.

Si relacionamos los Doses con los aspectos astrológicos, encontraremos que tienen afinidad con el Semisextil, mientras que los Ases corresponden a la Conjunción.
Tanto en el aspecto positivo como en el negativo el Dos significará un compromiso que se toma de una manera inconsciente, pero que inclinará decisivamente hacía un orden de cosas que se irán desarrollando de acuerdo con el programa que de un modo virtual se encuentra en el entorno de las figuras que se sitúan en la consulta.


 ESTUDIO DE LOS ARCANOS MENORES. EL TRES.
Los Tres realizan la función de cristalización de una idea en nuestro mundo material, es el primer resultado práctico de la Voluntad que se movilizo en los (1) después de haber pasado por el tamiz de lo circunstancial los (2). Los Tres llevan la impronta que hace que el individuo se comprometa con la acción emprendida, limitándolo a las posibilidades inherentes al espacio en el que se desarrolla esa acción.

En efecto, mientras el acto simbolizado por el Tres era sólo una Intención-As-, o una determinación interior convertida en Circunstancias-Dos-, el individuo conservaba su libertad de obrar en otros ámbitos, y de hacer lo contrario si le apetecía, Pero cuando el Tres aparece simboliza que ya no es posible volverse atrás; por lo menos no es posible hacerlo sin sufrir las consecuencias de ese cambio.

La posición que ocupa el Tres en una consulta nos indica su grado de eficacia. Son representantes del Elemento Aire y por lo tanto están conectados con el Cuerpo Mental. En un tiraje de cuatro cartas estarán en su lugar cuando aparezcan en la 3ª posición, ejerciendo ahí las funciones de motor en la acción. En el Árbol Cabalístico se les denomina con el Titulo de Señor de la Inteligencia Activa y Cristalizadora.

EL TRES EN LA 1ª POSICIÓN.

Cuando en un tiraje aparece un Tres en este lugar, entenderemos que la Voluntad es captada para una exteriorización que absorbe por completo a la persona. Tendremos al hombre unidimensional, el que realiza sólo una obra, la cual contiene su vida entera, impidiéndole vivir diversas experiencias y enriquecerse con ellas. Este es un fenómeno muy extendido en la sociedad actual, en la que muchos hombres se identifican con su profesión y establecen barreras legislativas para que ni ellos puedan salirse de su recinto, ni otros pueden entrar sin duras pruebas. En la consulta veremos que cartas acompañan la situación, y buscaremos una forma de apertura para que pueda realizarse la cuestión planteada.

En el Árbol Cabalístico este Tres estará trabajando con la energía de  Kether.

EL TRES EN LA 2ª POSICIÓN.

Indica que se realizara el trabajo pero interiorizándolo, de modo que la acción se realizara hacía el interior, no hacía el exterior. En el plano de lo Sublime, será el comienzo de la edificación del Templo interior; construcción en firme del mundo interno preparándolo para la morada del Espíritu.

En una persona no evolucionada: oscurecimiento interno dando lugar a la formación de complejos, de oscuras motivaciones, accionando y dando protagonismo al inconsciente, provocando la exteriorización de contenidos aún sin la suficiente elaboración interior, rigor consigo mismo, auto-castigo, problemas en el sistema nervioso. Todo ello se debe a que una energía que debe de ser exteriorizada en construcciones materiales y objetivas, es utilizada para construcciones interiores y subjetivas, disminuyendo la posibilidad del individuo de participar en la construcción armoniosa del mundo.

En el Árbol Cabalístico estará trabajando con la energía de Hochmah, y en Zodiaco corresponde a la posición de Saturno en  Acuario.

EL TRES EN LA 3ª POSICIÓN.

Esta en el sitio que le corresponde y ejercerá su función de estructurar una realidad física en perfectas condiciones. Es indicio de que el individuo utiliza sus facultades al máximo de sus posibilidades; indicio de que posee las facultades requeridas para convertir en realidad lo que su pensamiento ha elaborado. Indica igualmente que el hombre vuelve sus espaldas a la Luz, para sumergirse de lleno en el duro camino de las experiencias.

En el Árbol Cabalístico recibe las energías de Binah, y en el Zodiaco corresponde a la posición de Saturno en Capricornio.
Saludos, Carmen.

INTERPRETACIÓN DEL DOS DE BASTOS, DOS DE COPAS, DOS DE ESPADAS, DOS DE OROS.

El Dos de Bastos corresponde al elemento Fuego, recibe el titulo de Señor del Dominio, dando a entender que en ese estadio quedan neutralizadas, dominadas las fuerzas que emanan del As de Bastos, interiorizándolas y no expresando sus virtudes. Supone, pues, la neutralización de algo que se habría puesto en marcha; de una voluntad que en lugar de exteriorizarse es dominada sin que llegue a producir nada. Hay que tener en cuenta que el Dos de Bastos, en sus valores absolutos, puede ser providencial o fatalista, dependiendo de que posición se encuentra en una consulta, y de las cartas que le acompañan. Cuanto más positiva se exprese esta fuerza, más será la presión que ejerce sobre el individuo, sintiendo éste como negativo lo que, por su naturaleza -fuerza creadora- debería ser positivo.
Pero en el Dos, aún no hay producción concreta; aún no hay toma de conciencia, de modo que la aflicción y tristeza que siente el alma, es como  de no encontrar su patria, su lugar. La clave para su comprensión esta en que los Bastos representan el elemento Fuego, pero el Dos representa el elemento Agua, así que podemos decir: Agua en el Fuego y de esta forma comprendemos toda la gama de matices que implica esta posición. Las cosas que se emprendan tendrán que madurar, esperar y comprender antes de poder materializarlas; es la primera oposición al designio espiritual (al no poder expresarlo).
En el ciclo Zodiacal el Dos de Bastos corresponde al segundo Decanato de Aries. Todos los Doses estan en el Sefira de Hochmah en el Árbol Cabalístico.

El Dos de Copas, corresponde al elemento Agua. recibe el titulo de Señor del Amor y, nada contradice esta expresión. La carta anuncia pues un Amor ilimitado, inagotable por todo lo creado, que se vera reflejado en la cuestión que se consulta. Este Amor es capaz de sacrificios por encima de todo. Cuando esta fuerza se expresa con toda plenitud y nobleza, se manifiesta sin egoísmos, deberemos mirar su posición y las cartas que lo acompañan, ya que en una posición no adecuada y rodeado de cartas restrictivas, su significado indicará que el Amor será de corta duración, también que dicho Amor se concentrara en una cosa determinada (dinero, poder, fama etc) dando lugar a una situación excluyente.
En el Zodiaco, el Dos de Copas rige el segundo Decanato de Cáncer.

El Dos de Espadas corresponde al elemento Aire y recibe el titulo de Señor de la Paz Restablecida, o sea, que esta carta indicará el abandono de una lucha porque la fuerza del Amor habrá penetrado inconscientemente, en el ánimo de los combatientes o, por lo menos, en la persona que efectúa la consulta. Los sentimientos paralizan el combate en el momento de iniciarse, cuando quizás no era aún un auténtico combate, sino una simple carrera interior hacía un enfrentamiento que parecía inevitable, y que de pronto queda paralizado. La carta representa un poder disuasorio. Como siempre al hacer una consulta se verifican las cartas en su conjunto ya que; si el entorno es armónico da lugar a un acuerdo con amor; pero cuando no lo es, el poder mental que simbolizan las Espadas (Aire) se utilizara como un barniz superficial, para obtener un resultado concreto que dará lugar a uniones poco solidad y de duración efímera.
En el Zodiaco , el Dos de Espadas corresponde al segundo Decanato de Libra, y en el Árbol Cabalístico las fuerzas de Hochmah y Binah trabajan conjuntamente, uniendo el Amor y la Creación.

El Dos de Oros, corresponde al elemento Tierra y recibe el titulo de Señor de la Abundancia. Las fuerzas energéticas actúan aquí haciendo  que la Tierra se vuelva fecunda, anuncia una superabundancia, el Amor se convierte en bienes materiales, en Protección Divina, que se manifestará a través de los objetos y de las personas, obteniendo ayuda de personas influyentes.
En el Dos de Oros podemos considerar que lo superior actúa con fuerza en niveles inferiores, protegiendo a los que se encuentren debajo. Cuando la posición del entorno sea inarmónica dicha protección queda desvinculada de motivos nobles persiguiendo objetivos egoístas y de dominio es decir; la fuerza en vez de actuar de arriba hacía abajo, hará que los de abajo se aprovechen y desaprovechen los recursos que les son dados.
En el ciclo Zodiacal, el Dos de Oros rige el segundo Decanato de Capricornio, y en el Árbol Cabalístico  Hochmah se une a Hesed, realizando una obra de Amor en el mundo material que se anuncia Paradisíaca.
Saludos, Carmen.

LA SOMBRA.

Llamamos sombra (según C.G. Jung), a  la suma de todas las facetas de la realidad que no reconocemos o no queremos reconocer en nosotros, y por consiguiente descartamos. La sombra es nuestro mayor enemigo;  la tenemos pero no sabemos que la tenemos, por lo tanto no la conocemos.

El ser humano proyecta  las manifestaciones que salen de su sombra en el mundo exterior, porque tiene miedo de encontrar  en si  mismo la fuente de toda desgracia. Todo lo que rechaza la persona pasa a su sombra, que acaba siendo la suma de todo lo que no quiere. Pero la negativa de afrontar y asumir la realidad no conduce al bienestar deseado, por el contrario, tiene que ocuparse de aspectos de la realidad que ha rechazado. Esto sucede a través de la proyección, ya que cuando uno rechaza en su interior un principio determinado, cada vez  que lo encuentra en el mundo exterior desencadenará en él una reacción de angustia y repudio.

Hemos de tener claro, que el mundo exterior está formado por los mismos arquetipos que el mundo interior. La Ley de la resonancia dice que sólo podemos conectar con aquello con lo que estamos en resonancia. Así que la “proyección” significa, que con la mitad de todos los principios, fabricamos un exterior, puesto que no los queremos en nuestro interior. Así tenemos que; si la sombra es aquello que no queremos asumir, resulta que la sombra y el exterior son idénticos, porque si la viéramos en nosotros, ya no sería la sombra.

Los principios rechazados que ahora aparentemente nos atacan desde el exterior, los combatimos con el mismo encono con que los habíamos combatido dentro de nosotros, intentando borrar del mundo aquello que valoramos negativamente, pero como esto es imposible, se convierte en una lucha constante lo que hace que nos ocupemos con intensidad de aquella parte de realidad que rechazamos.  Rechazo y lucha significan; entrega y obsesión, el ser humano sólo pueden molestarle aquellos principios externos que no ha asumido.

Queda claro entonces que no hay un entorno que nos marque, nos moldee o nos influya; el entorno hace las veces de espejo en el que nos vemos a nosotros mismos y también, muy especialmente a nuestra sombra. Todos los engaños de este mundo son insignificantes comparados con el que el ser humano comete consigo mismo durante toda su vida. La sinceridad con uno mismo es una de las más duras exigencias que el hombre puede hacerse, por eso el conocimiento de uno mismo es tan difícil.

En resumen: el ser humano, como microcosmos, es réplica del universo y contiene latente en su consciencia la suma de todos los principios del ser. La trayectoria del individuo a través de la polaridad exige realizar con actos concretos estos principios que existen en él en estado latente, a fin de asumirlos gradualmente. Porque el discernimiento necesita de la polaridad y ésta, a su vez, constantemente impone en el ser humano la obligación de decidir. Cada decisión divide la polaridad en parte aceptada y polo rechazado. La parte aceptada se traduce en la conducta y es asumida conscientemente. El polo rechazado pasa a la sombra y reclama nuestra atención presentándosenos aparentemente procedente del exterior. Una forma frecuente y específica de esta ley general es la enfermedad, por la cual una parte de la sombra se proyecta en el físico y se manifiesta como síntoma. El síntoma nos obliga a asumir conscientemente el principio rechazado y con ello  vuelve el equilibrio al ser humano. El síntoma es concreción somática de lo que nos falta en la consciencia. El síntoma, al hacer aflorar elementos reprimidos, hace sinceros a los seres humanos. De esa forma trasmutamos, experimentamos y reconocemos nuestra Unidad con el Todo y completamos nuestro camino evolutivo.

Carmen.